#720 Kenduri Arwah, Tapi Tak Disiplin Mazhab Syafii?

Standard ayat penunggang Imam Syafi'e.. "Walaupun Imam Syafi'e sendiri melarang kenduri arwah, tapi kita ambil pandangan ulama² bermazhab Syafi'e yg mengharuskan kenduri arwah" Time ni tak keluar pulak ayat "jadi hang lebih pandai dari Imam Syafi'e lah?"

Dah bertahun2 bertelagah pasal kenduri arwah yg xde faedah,senang je klu Nabi s.a.w xbuat,sahabat xbuat tabii xbuat xyahlah buat.

Semoga kita ada lebih ramai ustaz yang jujur.

Alhamdulillah.... Bagus ada ramai asatizah yg berintregriti dpt menyumbang ilmu sebagai check n balance utk kami sebagai org awam ni mengambil manfaat.... Semoga ramai lg asatizah xkira mazhab pemikiran dpt melontarkan data2 dari ulama2, berani bertegas dgn sebarang salahfahaman .... Sy perasan ada ramai asatizah serta 'alim yg senyap walau mereka tahu ia mungkar, kerana input itu dtg dari golongan mereka, tp lantang walau skit ja salahfahaman dari pihak sebelah.... Adil laaa dlm menyampaikan ilmu Allah.....

Mengaku bermazhab syafie...tapi bila imam syafie kata tak boleh buat kenduri arwah dia cari kitab lain, Shiekh lain sampai dapat utk menolak apa yg imam syafie nyatakan dlm kitab beliau. Nampak tak betapa celarunya ilmu agama oleh sesetengah ustaz² kita ? Walhal mereka berguru. Sekali merepek berapa video reaction yg masyarakat amnya nak kena hadap untuk mencari kebenaran dan memperbetulkan fahaman mereka. Letih bukan ? Oleh itu para ustaz² diluar sana... Janganlah merepek dalam hal agama...Jangan buat hukum sendiri, Jangan abaikan apa yg imam² mazhab nukilkan dlm kitab² mereka dan akhir sekali....Jangan cuba menipu orang awam. Sedangkan Captain Hafez lebih baik dan tepat ulasan beliau dan lebih berfakta.

Jazakallah hu khairan Ustaz....

Kesimpulan dari issue ni...Syeikh Nazrul Nasir byk Auta dari Fakta

ⓂFAKTA: IMAM SYAFI'E BENCI KENDURI TAHLIL/ARWAH ◼Telah berkata Imam Al-Syafi'e: "Aku benci al-Ma'tam iaitu berkumpul-kumpul di rumah keluarga orang mati meskipun tidak ada tangisan kerana sesungguhnya yang demikian itu akan memperbaharui kesedihan." (al-Umm, jld. 1,ms. 318) ◼Berkata lagi Imam aA-Syafi'e rahimahullah: "Dan dilarang menyediahkan makanan pada hari pertama kematian, hari ketiga dan seterusnya sesudah seminggu. Dilarang juga membawa makanan ke kuburan." (I'anatul Tholibin, jilid 2, ms.146)

Terima kasih, Ustaz Syihabudin dan Ustaz Mohamad Abdul Kadir Bin Sahak ♥️♥️♥️♥️ جزاكم الله خيرا • بارك الله فيكم ♥️

Geng selak tirai tu. Selak tirai terus dapat fatwa.

ustaz nazrul nasir masih nak menegakkan benang yg basah. 😂

Nyadran/Kenduri Arwah. 'Nyadran' berasal dari tradisi Hindu-Budha.[1] Sejak abad ke-15 para Walisongo menggabungkan tradisi tersebut dengan dakwahnya, agar agama Islam dapat dengan mudah diterima.[2] Pada awalnya para wali berusaha meluruskan kepercayaan yang ada pada masyarakat Jawa saat itu tentang pemujaan roh yang dalam agama Islam yang dinilai musyrik.[1] Agar tidak berbenturan dengan tradisi Jawa saat itu, maka para wali tidak menghapuskan adat tersebut, melainkan menyelaraskan dan mengisinya dengan ajaran Islam, yaitu dengan pembacaan ayat Al-Quran, tahlil, dan doa.[1] Nyadran dipahami sebagai bentuk hubungan antara leluhur (nenek moyang) dengan sesama manusia dan dengan Tuhan.[2]

2 ilmuwan yang cuba memberi sesuatu ilmu yang bermanfaat atas keilmuwan masing-masing. Moga setiap kritikan masing-masing berlapang dada. Kita sebagai penerima ilmu ambillah sesuatu yang baik, kerana masing-masing punya hujah mereka kecuali di hadapan Allah SWT semua hujah sudah tiada makna lagi kecuali penyesalan atas apa yang dipeselisihkan semasa didunia. Mudah mudahan isu ini tidak menjadi modal untuk kita menghentam mana2 individu. T,kasih kepada USA atas perkongsian ilmu yang bermanfaat.

Thanks!

Teka Teki : Tanaman apa yg paling cepat dapat hasil? Jawapan : Mayat Tanam pagi ni, tgh hari dpt duit (upah solat jenazah), mlm dh dpt makan nasik.

Meneliti tentang bagaimana persebaran dakwah oleh para walisongo. Dalam naskah tersebut, diantaranya menceritakan tentang bagaimana Sunan Ampel yang memperingatkan Sunan Kalijaga yang masih melestarikan budaya Hindu/Budha ketika itu (SELAMATAN). Saat Sunan Ampel memperingatkan tentang hal tersebut, akan tetapi oleh Sunan Kalijaga dijawab, “BIARLAH NANTI GENERASI SETELAH KITA KETIKA ISLAM TELAH TERTANAM DI HATI MASYARAKAT YANG AKAN MENGHILANGKAN BUDAYA TAHLILAN ITU”. Dalam buku Kisah dan Ajaran Walisongo yang ditulis H. Lawrens Rasyidi (Penerbit Terbit Terang – Surabaya) mengupas panjang lebar mengenai masalah ini. Dimana Sunan Kudus, Sunan Kalijogo, Sunan Gunung Jati, dan Sunan Muria berbeda pandangan mengenai adat istiadat dengan Sunan Bonang, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Drajat. Sunan Kalijogo mengusulkan agar adat istiadat lama seperti selamatan, sesaji, wayang, gamelan disisipkan dalam ajaran islam. Akan tetepi Sunan Ampel mempunyai kekhawatiran dikemudian hari adat istiadat dan upacara lama tersebut nantinya akan dianggap sebagai ajaran yang berasal dari Agama Islam. Sunan Kudus memberikan pengertian, ia mempunyai keyakinan bahwa di belakang hari akan ada yang menyempurnakannya. Sunan Kudus berkeyakinan bahwa kelak akan ada yang mengingatkan bahwa kegiatan itu sebenarnya BUKAN MERUPAKAN BAGIAN DARI AJARAN AGAMA ISLAM. Para Sunan tersebut mengajarkan agama islam dengan mencoba menerima sisa ajaran agama Hindu dan Budha didalam menyampaikan ajaran islam agar diterima masyarakat.

new video intro👍

Senang ja nak naik...juai nama Syeikh ja..padahal Syeikh Abdul Rahman Bawa tak kata mcm dia kata pun...hmmm

Cantik intro baru

Tenang..moga Allah s.w.t mengampunkan dan merahmati umat Nabi Muhammad s.a.w.