🔥【日本時代人類學家看見的臺灣-森丑之助《生蕃行腳》】讀力創作 x 深入原世界|S4_EP04|來賓:徐如林、劉益昌|主持人:石忠山、朱國珍|2023.11.5晚間10點起

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Published 2023-11-05
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第四集【日本時代人類學家看見臺灣-森丑之助《生蕃行腳》】

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🌍 研究台灣原住民族,不能錯過的重要專家「#森丑之助」!
🌍有「台灣蕃界調查第一人」美譽的森丑之助,其所著鉅作《#生蕃行腳》紀錄台灣原住民族珍貴第一手照片與文字採訪紀載 ! 成為當代研究原住民族的重要經典之作 !
🌍 森丑之助先進的思想與對原住民族的熱忱,使他無論在文字的紀錄抑或是照片的拍攝,顯得特別深入而深刻,其數量亦非常可觀 !
🌍 將研究對象的原住民族人當成朋友的森丑之助,因其思想與當時的日本政府治理原住民族的態度背道而馳,使其憂鬱心勞,終投海結束他傳奇的人生 !
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臺灣的日治時期,日本學者在當局安排下,不斷進入台灣原住民生活領域進行調查,其中個人背景和行事作風最特別的,是僅有高中一年級學歷,卻和鳥居龍藏、伊能嘉矩等大學者並稱「台灣人類學調查三傑」的森丑之助,他們同時也是日治初期調查原住民族的三個主力,更是日本帝國進入臺灣山林之前記錄第一手原住民族社會狀態的日本學者。從人類學、民族學、語言學甚至是自然環境等方面為臺灣社會留下非常珍貴的資料與研究成果。
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森丑之助踏查領域多為高山,調查範圍廣及人類學、民俗學、植物學,因為他與台灣原住民有如朋友的交往態度,使他無論是拍攝的原住民生活照片,細膩生動,其所記載的文字資料深入且廣泛,並被其他學者廣為引用。
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本集來賓第一位是 #徐如林,她是森丑之助著作《生蕃行腳》譯註者已故 #楊南郡 教授的妻子,楊南郡與徐如林為台灣古道踏查先驅,他們聯手進行日本時代日本人類學家對台灣原住民調查文獻的譯著。第二位來賓是成功大學考古學教授 #劉益昌,熟悉森丑之助在台灣原住民部落的許多調查資料與發現!
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最懂得欣賞台灣原住民族的森丑之助,在生前投入原住民族研究的精神與態度被後世持高度的肯定,其先進的思想,例如深刻理解原住民族與自然生態共生共榮的生活方式與思想,理解原住民族獵首並非位殺戮而殺戮...等等認知,於100年前地當時,都是超前於其他學者的觀念。然後,他卻也曾經觸犯禁忌,在鄒族部落偷走頭顱,差點危及他與族人的感情......。森丑之助於49歲投海自盡,歸諸原因,是他心懷台灣原住民族,與當時日本政府的主流政策背道而馳等等因素所致。
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楊南郡教授譯註的《生蕃行腳》一書,完成了台日兩地最完整的森氏研究紀錄,讓森氏被埋沒的作品,重現於世人面前,也讓百年前台灣原住民的生活樣貌,再度進入社會大眾視野!
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🌍節目資訊:
播出時間:#11月5日(週日)晚間10點起
主持人:#石忠山 (阿美族)、#朱國珍 (太魯閣族)
來賓:台灣古道踏查先驅 #徐如林、國立成功大學考古學研究所特聘教授#劉益昌
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原視16頻道、原文會官網、「原視節目TITV+」Youtube頻道、粉絲專頁連結同步首播!
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🌍製作團隊
製作人:蘇震永/qaljayup‧talevak
企編:陳青妍
執行製作:林仰民 /Qaisul Ahmed Istasipal、高瑞祥/ 'ataw
服裝造型:裳霓造型工作室(余品諠)
梳化:凱若時尚造型工作室團隊(劉素真、張芮榛)
平面攝影:數位方格影像製作有限公司
錄影工程:華視
後製工程:中視
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🌍感謝單位
場景道具:慵懶小姐
場景道具:魯碧•斯瓦那/Ruby•Swana
裝置藝術:吳尚洋/sha

All Comments (21)
  • @titv8932
    16:56處有錯誤字幕「遺傳指示上」,應為「移川子之藏」,33:00處有錯誤字幕「女子」,應為「遺址」,字幕誤植,向觀眾致歉。
  • @user-gx8jj7gw2s
    推薦大家一定要去拜讀楊南郡老師著作的「生蕃行腳」一書,他把森丑之助在台灣對於自然界的踏察、原住民族的調查寫的鉅細靡遺,我曾陷入書中的精彩故事而差點無法自拔,這本書堪稱是近代文學作品中,不可忽視的鉅作啊!而尤其和鳥居龍藏教授在鄒族部落中歷險的情節,讓我好想也去特富野和達邦部落走一遭,體驗當時他們倆的心境,這真是很精彩的一段故事啊!
  • @douyalee2993
    這種討論真的很棒,像我是完全不懂原族同胞,我一起融入到你們談論的時空背景,而且有那麼多照片可以佐證。森先生的著作及成果真的豐碩,對台灣後代人了解先民的生活,真的感動,這種台灣高品質節目應該翻譯成各國語言,讓世界更了解台灣,很有意義。
  • @DeeejaaaVuuu
    比台灣人還要愛台灣的日本人,令人打從心底尊敬,敬佩到五體投地,希望能夠為森下之助立銅像,森下的投海應該是希望吸引總督的重視吧,台灣人民能為森下之助先這位偉人做些什麼呢?他的後代子孫已經不復見這位偉人祖先的模樣,令人不勝唏噓,假如是台灣的話,應該是為他招魂吧,希望英雄的英魂能夠得到台灣人民的供奉
  • @chih-yungliu237
    有興趣的可以再讀一下王家祥的關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷這本小說
  • @sulyliao6230
    非常有必要 ! 不管是侵略者、還是受害者,都有極大部份人看不見的另一面。 只有呈現事實,才能引發大衆深入討論、深度反思,而後面對未來發生問題時的理性與客觀。
  • @galulu8717
    應該還要加森丑在日本政府強制執行五年理番的時候 他阻攔不了自己選擇自我了斷跳海自盡
  • @user-kq8yj4ux8n
    我的 同事 在原鄉部落 服務。 他說 平地人 比較番!
  • @user-il1qw8de5d
    23:09 palisi 就是祭典、禁忌的意思,我是北排原住民。😊
  • @zxp930603
    徐老師在33:00提到楊南郡老師對古道及部落遺址的調查。其中「遺址」 似乎誤植為「女子」。
  • @user-zd2qd2ob7g
    感覺台灣原住民文化就像是現實版的阿依達樂土。
  • @iceplee1973
    影片第一次介紹「移川子之藏」時,字幕寫成「遺傳指示上」。應該修正。
  • @user-jq1xk7tw2n
    是不是這些頭顱??四個戰士頭顱輾轉收藏在英國愛丁堡大學,今年11/3日牡丹鄉及原民會等派員前往英國完成交還儀式